“… la tradition n'est pas une mythologie puérile et désuète, mais une science terriblement réelle.”

— Frithjof Schuon, livre Comprendre l'Islam

Understanding Islam

Dernière mise à jour 22 mai 2020. L'histoire

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métaphysicien, théologien et philosophe suisse 1907–1998

Citations similaires

“Le Christ n’est pas un élément mythologique mais l’expression maximale d’un principe ontologique.”

Maxence Caron (1976) auteur français

“Devant l'avilissement d'une pensée religieuse devenue purement dogmatique, puritaine et sociale, non seulement en Occident mais dans l'Inde moderne elle-même, il semble que la redécouverte d'une mythologie symbolique, d'une cosmologie qui ne sépare pas religion, métaphysique et science, d'un respect plus grand de la liberté d'être et de penser, qui n'est en fait que le respect du créateur qui a inventé l'homme, pourrait être la source de cette ère nouvelle qui doit succéder aux désastres qui menacent l'humanité.”

Alain Daniélou (1907–1994) musicologue et indianiste français

Mythes et dieux de l'Inde, 1992

“L’enjeu de représentation c’est cela : ce qui fonde la parole et que celle-ci ne saurait dire, si ce n’est par son accompagnement mythologique, lequel est un incessant travail social de montages, de trucs de discours qui cassent ce que nous nommons réalité.”

Pierre Legendre (1930)

Leçons VII. Le désir politique de Dieu. Étude sur les montages de l'État et du Droit

“Tout film est dépendant des autres films et y renvoie. Le cinéma était une innovation, un jeu scientifique jusqu'à ce qu'un nombre suffisant d'œuvres ait été amassé, assez pour créer un autre monde intermittent, une mythologie puissante et infinie dans laquelle plonger à volonté.”

Jim Morrison (1943–1971) chanteur des Doors

Each film depends upon all others and drives you on to others. Cinema was a novelty, a scientific toy, until a sufficient body of works has been amassed, enough to create an intermittent other world, a powerful, inifite mythology to be dipped into at will.
en
Les Seigneurs : Notes sur la vision (), 1969

“Une analyse adéquate de la mythologie diffuse de l'homme moderne demanderait des volumes. Car, laïcisés, dégradés, camouflés, les mythes et les images mythiques de rencontrent partout : il n'est que de les reconnaitre. Nous avons fait allusion à la structure mythologique des réjouissances du Nouvel An ou des fêtes qui saluent un "commencement" : on déchiffre encore la nostalgie de la renovatio, l'espoir que le monde se renouvelle, qu'on peut commencer une nouvelle Histoire dans un monde régénéré, c'est-à-dire créé à nouveau. On multiplierait facilement les exemples. Le Mythe du Paradis perdu survit encore dans les images de l'Ile paradisiaque et du paysage édénique, territoire privilégié où les lois sont abolies, où le temps s'arrête”

Mircea Eliade (1907–1986) historien, philosophe et écrivain roumain

Myths, Dreams and Mysteries: The Encounter Between Contemporary Faiths and Archaic Realities

“Tout penser en termes de politique, tout recouvrir par ce mot […], tout remettre entre les mains de l'État, faire appel à lui en toute circonstance, déférer les problèmes de l'individu à la collectivité, croire que la politique est au niveau de chacun, que chacun y est apte: voilà la politisation de l'homme moderne. Elle a donc principalement un aspect mythologique. Elle s'exprime dans des croyances et prend par conséquent aisément une allure passionnelle.”

Jacques Ellul livre L'Illusion politique

L'Illusion politique, 1965

“Ce qu'il dit, c'est que c'est une chose étrange, quand on y pense, que des gens normaux, intelligents, puissent croire à un truc aussi insensé que la religion chrétienne, un truc exactement du même genre que la mythologie grecque ou les contes de fées. Dans les temps anciens, admettons : les gens étaient crédules, la science n'existait pas. Mais aujourd'hui! Un type qui aujourd'hui croirait à des histoires de dieux qui se transforment en cygnes pour séduire des mortelles, ou à des princesses qui embrassent des crapauds et quand elles les embrassent ils deviennent des princes charmants, tout le monde dirait : il est fou. Or, un tas de gens croient une histoire tout aussi délirante et ces gens ne passent pas pour des fous. Même sans partager leur croyance, on les prend au sérieux. Ils ont un rôle social, moins important que par le passé, mais respecté et dans l'ensemble plutôt positif. Leur lubie cohabite avec des activités tout à fait sensées. Les présidents de la République rendent visite à leur chef avec déférence. C'est quand même bizarre, non? (p. 15)”

Emmanuel Carrère livre Le Royaume

Le Royaume

“La mythologie grecque raconte que Midas avait le don de transformer tout en or; la bourgeoisie possède une semblable propriété, elle transforme en marchandise tout ce qu'elle touche : elle a métamorphosé en marchandises les capacités intellectuelles; on achète des chimistes, des ingénieurs,
des latinistes, comme on achète des bourriques et du guano…

Une voix. Et on achète des députés aussi!

Les gens qui n'ont ni suif, ni veau, ni chaussettes à vendre, ont leur conscience et leur votes, quand ils
sont députés, on les leur achète.”

Paul Lafargue (1842–1911) personnalité politique française, journaliste et socialiste

Le socialisme et les intellectuels

“La scientification, qui objective tout, nous conduit à penser que nous sommes désormais en dehors du micmac de l’humanité ordinaire, primitive ou simplement, pour reprendre le vocabulaire violemment imposé par les idéaux économistes, sous-développée. L’objectivation scientifique du social – du social tel que nous consentons à l’observer- rendrait le social ainsi comptabilisé indéfiniment manipulable, parce que l’obscurcissement mythologique étant levé, l’absolu étant lui-même relativisé, le volontarisme, sous ses habillages divers, libéral ou planificateur, deviendrait la cause de tout.”

Pierre Legendre (1930)

Leçons IV L'inestimable objet de la transmission. Étude sur le principe généalogique en Occident

“Ceux qui ont fréquenté J.-P. Vernant comme collègue, enseignant ou élève ne peuvent oublier sa capacité d’écoute, ni, on l’a souvent souligné, cette capacité socratique qui était la sienne de reformuler clairement ce que son interlocuteur avait tenté de lui exposer, tout en ouvrant de nouvelles perspectives. Personne n’oubliera non plus son style qui était d’une clarté absolue, ses talents d’orateur et de conteur, qui valurent un grand succès populaire à l’un de ses derniers livres dans lequel il raconte la mythologie grecque.”

Jean-Pierre Vernant (1914–2007) historien français

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