W. E. B. Du Bois citations
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William Edward Burghardt Du Bois dit W. E. B. Du Bois est un sociologue, historien, militant pour les droits civiques, militant panafricain, éditorialiste et écrivain américain. Il est né à Great Barrington, dans l'ouest du Massachusetts. Après avoir été diplômé de l'université Harvard, où il fut le premier afro-américain à obtenir un doctorat, il devint professeur d'histoire, de sociologie et d'économie à la Clark Atlanta University . Du Bois fut l'un des fondateurs de la National Association for the Advancement of Colored People en 1909.

Du Bois se fit connaître au niveau national en devenant le chef du Niagara Movement, un groupe de militants afro-américains demandant l'égalité des droits pour les Noirs. Du Bois et ses partisans s'opposèrent au compromis d'Atlanta rédigé par Booker T. Washington prévoyant que les Noirs du Sud des États-Unis se soumettent à la domination politique blanche en échange d'une éducation de base et d'opportunités économiques de la part des Blancs. Du Bois demandait au contraire une égalité complète et l'accroissement de la représentation politique qui selon lui ne pouvait venir que de l'élite intellectuelle afro-américaine à laquelle il faisait référence avec l'expression The Talented Tenth .

Le racisme était la principale cible de Du Bois et il protesta fermement contre le lynchage, les lois Jim Crow et la discrimination dans l'éducation et au travail. Ses causes rallièrent également des Africains et des Asiatiques en lutte contre le colonialisme et l'impérialisme. Il fut un fervent défenseur du panafricanisme et aida à l'organisation de plusieurs congrès panafricains pour soutenir les demandes d'indépendance des colonies africaines. Du Bois réalisa plusieurs voyages en Europe, en Afrique et en Asie. Après la Première Guerre mondiale, il étudia les expériences des soldats noirs américains en France et documenta l'intolérance raciale dans l'armée américaine.

Du Bois fut un écrivain prolifique. Sa collection d'essais, The Souls of Black Folk, est un ouvrage majeur de la littérature noire américaine et son œuvre maîtresse, Black Reconstruction in America, s'opposait à la vision dominante qui rendait les Noirs responsables de l'échec de la Reconstruction après la guerre de Sécession. Il rédigea le premier traité scientifique de sociologie et publia trois autobiographies comportant chacune des essais en sociologie, en politique et en histoire. En tant que rédacteur en chef du journal de la NAACP, The Crisis, il écrivit de nombreux articles influents. Du Bois considérait que le capitalisme était la cause principale du racisme et il fut un partisan des idées socialistes tout au long de sa vie. Il était un pacifiste convaincu et défendit le désarmement nucléaire. Le Civil Rights Act de 1964, reprenant de nombreuses réformes pour lesquelles Du Bois avait fait campagne toute sa vie, fut promulgué un an après sa mort. Wikipedia  

✵ 23. février 1868 – 27. août 1963   •   Autres noms ویلیام دوبوآ
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W. E. B. Du Bois: Citations en anglais

“To be a poor man is hard, but to be a poor race in a land of dollars is the very bottom of hardships.”

W.E.B. Du Bois livre The Souls of Black Folk

Source: The Souls of Black Folk (1903), Ch. I: Of Our Spiritual Strivings

“I insist that the object of all true education is not to make men carpenters, it is to make carpenters men.”

The Talented Tenth http://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?document=174, published as the second chapter of The Negro Problem, a collection of articles by African Americans (New York: James Pott and Company, 1903)

“It was a bright September afternoon, and the streets of New York were brilliant with moving men…. He was pushed toward the ticket-office with the others, and felt in his pocket for the new five-dollar bill he had hoarded…. When at last he realized that he had paid five dollars to enter he knew not what, he stood stock-still amazed…. John… sat in a half-maze minding the scene about him; the delicate beauty of the hall, the faint perfume, the moving myriad of men, the rich clothing and low hum of talking seemed all a part of a world so different from his, so strangely more beautiful than anything he had known, that he sat in dreamland, and started when, after a hush, rose high and clear the music of Lohengrin's swan. The infinite beauty of the wail lingered and swept through every muscle of his frame, and put it all a-tune. He closed his eyes and grasped the elbows of the chair, touching unwittingly the lady's arm. And the lady drew away. A deep longing swelled in all his heart to rise with that clear music out of the dirt and dust of that low life that held him prisoned and befouled. If he could only live up in the free air where birds sang and setting suns had no touch of blood! Who had called him to be the slave and butt of all?… If he but had some master-work, some life-service, hard, aye, bitter hard, but without the cringing and sickening servility…. When at last a soft sorrow crept across the violins, there came to him the vision of a far-off home — the great eyes of his sister, and the dark drawn face of his mother…. It left John sitting so silent and rapt that he did not for some time notice the usher tapping him lightly on the shoulder and saying politely, 'will you step this way please sir?'… The manager was sorry, very very sorry — but he explained that some mistake had been made in selling the gentleman a seat already disposed of; he would refund the money, of course… before he had finished John was gone, walking hurriedly across the square… and as he passed the park he buttoned his coat and said, 'John Jones you're a natural-born fool.”

W.E.B. Du Bois livre The Souls of Black Folk

Then he went to his lodgings and wrote a letter, and tore it up; he wrote another, and threw it in the fire....
Source: The Souls of Black Folk (1903), Ch. XIII: Of the Coming of John

“I believe that there are human stocks with whom it is physically unwise to intermarry, but to think that these stocks are all colored or that there are no such white stocks is unscientific and false.”

As quoted in Fighting Fire with Fire: African Americans and Hereditarian Thinking, 1900-1942 by Gregory Michael Dorr (RTF document) http://www.wfu.edu/~caron/ssrs/Dorr.rtf. Dorr dates this quote to 1910.

“There is always a certain glamour about the idea of a nation rising up to crush an evil simply because it is wrong. Unfortunately, this can seldom be realized in real life; for the very existence of the evil usually argues a moral weakness in the very place where extraordinary moral strength is called for.”

The Suppression of the African Slave Trade to the United States of America, 1638-1870 (1897), ch. XII: The Essentials in the Struggle, paragraph 93: "The Moral Movement" http://web.archive.org/20000818045142/members.tripod.com/~DuBois/supp.html

“The cause of war is preparation for war.”

Source: The Wisdom of W.E.B. Du Bois (2003), p. 75

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