Emma Goldman citations
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Emma Goldman est une anarchiste russe née le 27 juin 1869 à Kowno et morte le 14 mai 1940 à Toronto Canada, connue pour son activisme politique, ses écrits et ses discours radicaux libertaires et féministes. Elle a joué un rôle majeur dans le développement de la philosophie anarchiste en Amérique du Nord et en Europe dans la première moitié du XXe siècle.

Née à Kowno appartenant alors à l'Empire russe, elle émigre aux États-Unis en 1885 et vit à New York, où elle rejoint dès 1889 le mouvement anarchiste en plein essor après le massacre de Haymarket Square. Elle devient vite une écrivaine et conférencière renommée, captivant des milliers de personnes sur la philosophie anarchiste, les droits des femmes ou les luttes sociales.

Avec son amant et ami de toujours, Alexander Berkman, elle organise, en 1892, une tentative d'assassinat de l'industriel Henry Frick, conçu comme un acte de propagande par le fait. Bien que Frick ne soit que blessé, Berkman est condamné à vingt-deux ans de réclusion. Elle est emprisonnée à plusieurs reprises dans les années qui suivent, pour « incitation à l'émeute » et distribution illégale d'informations sur le contrôle des naissances. En 1906, elle fonde le journal Mother Earth, dont elle assure la rédaction en chef jusqu'à son interdiction en 1917. La même année, avec Berkman, elle est condamnée à deux ans de prison pour propagande antimilitariste contre la conscription. Ils sont ensuite expulsés vers la Russie.

Initialement, elle soutient la révolution bolchevique, mais s'oppose rapidement au Parti communiste, en prenant notamment la défense des anarchistes victimes de la répression. En 1921, elle fuit l'URSS et raconte son expérience, en 1923, sous le titre : My Disillusionment in Russia.

Pendant son séjour en France, en 1928, elle rédige son autobiographie, Living my Life, publiée en 1931.

De 1936 à 1938, lors de la guerre civile et à l'invitation de la Confédération nationale du travail, elle se rend à plusieurs reprises en Espagne pour soutenir la révolution sociale. Elle meurt à Toronto le 14 mai 1940 à l'âge de 70 ans.

Pour certains, Emma Goldman est une « femme rebelle », libertaire et libre penseuse. Pour ses détracteurs, c'est une avocate de l'assassinat politique et de la révolution violente. Ses écrits et ses conférences touchent des domaines aussi divers que la prison, l'athéisme, la liberté d'expression, le militantisme, le mariage ou l’homosexualité. Bien qu'elle ne partage pas la revendication de la première vague du féminisme en faveur du droit de vote des femmes, elle développe une nouvelle réflexion intégrant davantage les femmes et la sexualité dans la philosophie anarchiste.

Dans les années 1970, après des décennies d'oubli, son parcours est revisité par des chercheurs féministes ou anarchistes. En 1979, ses Mémoires sont traduits et publiés en français sous le titre L'Épopée d'une anarchiste. New York 1886 - Moscou 1920. Ils sont réédités régulièrement depuis. Wikipedia

✵ 27. juin 1868 – 14. mai 1940  •  Autres noms ఎమ్మా గోల్డ్‌మేన్, ايما گولڊمين

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Emma Goldman citations célèbres

“L’étroitesse de la conception existante de l’indépendance de la femme et de son émancipation; la crainte d’aimer un homme qui n’est pas son égal au point de vue social; la crainte que l’amour la dépouillera de sa liberté ou de son indépendance; la terreur que l’amour ou la joie de la maternité nuise à l’exercice de sa profession, toutes ces appréhensions font de la femme moderne émancipée une vestale par force, devant laquelle passe la vie – avec ses grandes douleurs qui purifient et ses joies profondes qui ravissent – sans que son âme en soit touchée ou entraînée.”

texte de 1906 (traduction de 1914)

“Gustave Hervé, un autre grand antipatriote, considère le patriotisme comme une superstition, bien plus dangereuse, brutale et inhumaine que la religion. La superstition de la religion provient de l’incapacité de l’homme à expliquer les phénomènes naturels. En effet, lorsque les hommes primitifs entendaient le roulement du tonnerre ou voyaient des éclairs, ils ne pouvaient leur trouver d’explication. Ils en concluaient donc que, derrière ces phénomènes, se cachait une force plus puissante qu’eux-mêmes. De même, les hommes ont vu une entité surnaturelle dans la pluie et dans les différentes manifestations de la nature. Le patriotisme, quant à lui, est une superstition créée artificiellement et entretenue par tout un réseau de mensonges et de faussetés; une superstition qui enlève à l’homme tout respect pour lui-même et toute dignité, et accroît son arrogance et son mépris. En effet, mépris, arrogance et égoïsme sont les trois éléments fondamentaux du patriotisme.”

texte de 1911

“Le patriotisme […] est une superstition créée artificiellement et entretenue par tout un réseau de mensonges et de faussetés; une superstition qui enlève à l’homme tout respect pour lui-même et toute dignité, et accroît son arrogance et son mépris. En effet, mépris, arrogance et égoïsme sont les trois éléments fondamentaux du patriotisme.”

Patriotism: A Menace To Liberty

Cette traduction est en attente de révision. Est-ce correct?

“Si je ne peux pas danser sur ce thème, c’est que ce n’est pas ma révolution.”

Emma Goldman: Citations en anglais

“The history of the American kings of capital and authority is the history of repeated crimes, injustice, oppression, outrage, and abuse, all aiming at the suppression of individual liberties and the exploitation of the people. A vast country, rich enough to supply all her children with all possible comforts, and insure well-being to all, is in the hands of a few, while the nameless millions are at the mercy of ruthless wealth gatherers, unscrupulous lawmakers, and corrupt politicians.
The reign of these kings is holding mankind in slavery, perpetuating poverty and disease, maintaining crime and corruption; it is fettering the spirit of liberty, throttling the voice of justice, and degrading and oppressing humanity. It is engaged in continual war and slaughter, devastating the country and destroying the best and finest qualities of man; it nurtures superstition and ignorance, sows prejudice and strife, and turns the human family into a camp of Ishmaelites.”

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A New Declaration of Independence (1909)

“Yes, love is free; it can dwell in no other atmosphere. In freedom it gives itself unreservedly, abundantly, completely. All the laws on the statutes, all the courts in the universe, cannot tear it from the soil, once love has taken root.”

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Emma Goldman livre Anarchism and Other Essays

Anarchism and Other Essays (1910), Marriage and Love

“Free love? As if love is anything but free!”

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Anarchism and Other Essays (1910), Marriage and Love

“The motto should not be: Forgive one another; rather, Understand one another.”

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Anarchism and Other Essays (1910), The Tragedy of Woman’s Emancipation

“There is no reason whatever to assume that woman, in her climb to emancipation, has been, or will be, helped by the ballot.”

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Anarchism and Other Essays (1910), Woman Suffrage

“I do not believe that woman will make politics worse; nor can I believe that she could make it better. If, then, she cannot improve on man’s mistakes, why perpetrate the latter?”

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Anarchism and Other Essays (1910), Woman Suffrage

“What would become of the rich, if not for the poor? What would become of these idle, parasitic ladies, who squander more in a week than their victims earn in a year, if not for the eighty million wage-workers? Equality, who ever heard of such a thing?”

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Anarchism and Other Essays (1910), Woman Suffrage

“Society creates the victims that it afterwards vainly attempts to get rid of.”

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Anarchism and Other Essays (1910), The Traffic in Women

“Human nature asserts itself regardless of all laws, nor is there any plausible reason why nature should adapt itself to a perverted conception of morality.”

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Anarchism and Other Essays (1910), The Traffic in Women

“It is a conceded fact that woman is being reared as a sex commodity, and yet she is kept in absolute ignorance of the meaning and importance of sex.”

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Anarchism and Other Essays (1910), The Traffic in Women

“So long as one can use scented candy to abate the foul breath of hypocrisy, Puritanism is triumphant.”

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Anarchism and Other Essays (1910), The Hypocrisy of Puritanism

“It repudiates, as something vile and sinful, our deepest feelings; but being absolutely ignorant as to the real functions of human emotions, Puritanism is itself the creator of the most unspeakable vices.”

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Emma Goldman livre Anarchism and Other Essays

Anarchism and Other Essays (1910), The Hypocrisy of Puritanism

“With Puritanism as the constant check upon American life, neither truth nor sincerity is possible. Nothing but gloom and mediocrity to dictate human conduct, curtail natural expression, and stifle our best impulses.”

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Anarchism and Other Essays (1910), The Hypocrisy of Puritanism

“Has not authority from time immemorial stamped every step of progress as treasonable?”

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Anarchism and Other Essays (1910), Patriotism: A Menace to Liberty

“The methods of coping with crime have no doubt undergone several changes, but mainly in a theoretic sense. In practice, society has retained the primitive motive in dealing with the offender; that is, revenge.”

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Anarchism and Other Essays (1910), Prisons: A Social Crime and Failure

“Those who have a spark of self-respect left, prefer open defiance, prefer crime to the emaciated, degraded position of poverty.”

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Anarchism and Other Essays (1910), Prisons: A Social Crime and Failure

“I do not mean to deny the biologic, physiologic, or psychologic factors in creating crime; but there is hardly an advanced criminologist who will not concede that the social and economic influences are the most relentless, the most poisonous germs of crime.”

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Anarchism and Other Essays (1910), Prisons: A Social Crime and Failure

“Anarchism, more than any other social theory, values human life above things.”

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Anarchism and Other Essays (1910), The Psychology of Political Violence

“Obviously, Anarchism, or any other social theory, making man a conscious social unit, will act as a leaven for rebellion.”

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Anarchism and Other Essays (1910), The Psychology of Political Violence

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