“Rigueur et non compromission, tolérance et diversité doivent faire bon ménage.
Nous avons besoin de ce large éventail social qui englobe idéalistes et matérialistes, croyants et athées, chercheurs désintéressés et commerçants, romantiques et scientifiques, politiciens, techniciens, travailleurs manuels et esthètes. C'est bien cet ensemble extrêmement complexe qui donne à la société toute sa richesse, à la seule réserve près que, de par la hiérarchie courante de ses valeurs, ceux qui sont comblés et pourvus ne sont pas toujours ceux-là mêmes qui cherchent et trouvent les solutions permettant de résoudre les crises successives. A ceux-là manquent justement les moyens nécessaires.”

— Nicolas Schöffer

Discours d'installation à l'Académie des Beaux-Arts, 1982

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 11 juin 2021. L'histoire

Thèmes

bons, ménage, rigueur, tolerance, non, diversité, faire

Nicolas Schöffer15

sculpteur et plasticien français 1912–1992

Citations similaires

“Faire effort par nécessité et non pour un bien — poussé, non attiré — pour maintenir son existence telle qu'elle est — c'est toujours servitude.

En ce sens, la servitude des travailleurs manuels est irréductible.

Effort sans finalité.

C'est terrible — ou plus beau que tout — si c'est finalité sans fin. Le beau seul permet d'être satisfait de ce qui est.

Les travailleurs ont besoin de poésie plus que de pain. Besoin que leur vie soit une poésie. Besoin d'un lumière d'éternité.

Seule la religion peut être source de cette poésie.

Ce n'est pas la religion, c'est la révolution qui est l'opium du peuple.

La privation de cette poésie explique toutes les formes de démoralisation.”

Simone Weil (1909–1943) philosophe française

La Pesanteur et la Grâce, 1947

“L'honneur est un luxe réservé à ceux qui ont des calèches. — Non. Il est la dernière richesse du pauvre.”

Albert Camus Les Justes

Les Justes, 1949

“Les artistes (modernes) prétendent être des non-conformistes, alors que toutes les présuppositions de l’art moderne entraînent inévitablement la conformisation de l’auditeur ou du spectateur. Mais non pas la conformisation à un régime politique ou économique, celle plus profonde à la structure technicienne, et aussi à ce courant majoritaire de la société actuelle : ce que certains théoriciens de l’art appellent le consensus social et actuel. […] L'idéologie technicienne a pénétré les artistes au point de subordonner l'acte à la volonté d'une efficacité calculée.”

Jacques Ellul (1912–1994) professeur d'histoire du droit, sociologue et théologien protestant français

L'empire du non-sens, 1980

“Parbleu tout est trop cher quand on n’en a pas besoin. Voilà ce qui fait le bon commerçant. Il vous fait acheter ce qu'il a besoin de vendre.”

James Joyce livre Ulysse

Ulysse, 1922

“Eric et moi, jeunes Américains idéalistes, ne pouvions rien faire de plus que de tendre un miroir à cette inexplicable tolérance de l'intolérance.”

John Irving (1942) écrivain et scénariste américain

À propos de l'antisémitisme en Autriche.
La petite amie imaginaire

“Mais [la société] fonctionne très mal. Alors nous allons probablement avoir une période difficile dans l’avenir immédiat, quoi qu’il arrive. Et comme je souhaite qu’une société rationnelle émerge des problèmes actuels, je suis non seulement un matérialiste moi-même, mais je fais ce que je peux pour que les autres soient matérialistes.”

J.B.S. Haldane (1892–1964) généticien britannique

Articles, Rationalist Annual

“Ceux-là avaient lutté parce qu'ils ne voulaient reconnaître aucun pouvoir qui fût légitime, et nous, parce que nous n'en voulions pas reconnaître qui fût illégitime. Et ce pouvoir que nous avions et que nous aurions toujours la tâche d'attaquer était illégitime, car il s'appuyait sur une hiérarchie des valeurs dictées par les besoins des hommes et non pas sur cette force éternelle et plus profonde qui aurait dû primer tous les besoins des hommes.”

Ernst von Salomon (1902–1972) écrivain allemand

français
Les réprouvés, 1931

“Il faut réinventer l’identité française par référence à : une nation non plus gauloise, homogène et passéiste, mais plurielle, métissée et ouverte sur l’avenir; une République plus fraternelle, capable de reconnaître et de valoriser l’unité sociale et la dignité de tous les travaux et métiers propres et sales, manuels et intellectuels, nécessaires, indispensables à l’Être-ensemble de notre société.”

Suzanne Citron (1922–2018) agrégée d'histoire-géographie, maître-assistante à l'Université Paris XIII

“Dans une société à la fois matérialiste et idéologique, être n'a pas beaucoup d'importance, mais paraître en a beaucoup. La communication omniprésente traduit la toute puissance de l'apparence. Il suffit de faire semblant! Il suffit de faire semblant d'avoir des voitures non polluantes. Dans ce genre de société, tout est si superficiel que bien souvent les gouvernements font semblant de gouverner, les journalistes font semblant d'informer, les banques font semblant de prêter, et tout est à l'avenant.”

Chantal Delsol (1947) philosophe, historienne des idées politiques et romancière française

Presse, Volkswagen ou la toute-puissance de l'apparence, 2015

“Bref, sans le vouloir, Galbraith montre bien que, s'il y a de l'égalité (si pauvreté et richesse ne sont plus un problème), c'est précisément qu'elle n'a plus d'importance réelle. Ce n'est plus là que ça se passe : les critères de la valeur sont ailleurs. La discrimination sociale, le pouvoir, etc., qui restent lessentiel, se sont transférés ailleurs que dans le revenu ou la richesse pure et simple. Il importe peu, dans ces conditions, que tous les revenus, à la limite, soient égaux, et même le système peut se payer le luxe de faire un large pas dans ce sens, car ce n'est plus là la détermination fondamentale de l'« inégalité.»”

Jean Baudrillard (1929–2007) philosophe et sociologue français

La Société de consommation (1970), Deuxième partie : Théorie de la consommation, La logique sociale de la consommation, L'idéologie égalitaire du bien-être

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