“Le voyage dans l'histoire est le moyen de comprendre les systèmes de pensée qui régissent les institutions, d'en défaire l'évidence et l'assurance normative, et de desserrer ainsi les barreaux instaurés dans les consciences par les technologies disciplinaires. (p. 389)”

“Chestov (…) démontre sans trêve que le système le plus serré, le rationalisme le plus universel finit toujours par buter sur l'irrationnel de la pensée humaine. Aucune des évidences ironiques, des contradictions dérisoires qui déprécient la raison ne lui échappe. Une seule chose l'intéresse et c'est l'exception, qu'elle soit de l'histoire du cœur ou de l'esprit.”

Léon Chestov (1866–1938) philosophe russe de l'existentialisme chrétien

“Phileas Fogg avait gagné son pari. Il avait accompli en quatre-vingts jours ce voyage autour du monde ! Il avait employé pour ce faire tous les moyens de transport, paquebots, railways, voitures, yachts, bâtiments de commerce, traîneaux, éléphant. L'excentrique gentleman avait déployé dans cette affaire ses merveilleuses qualités de sang-froid et d'exactitude. Mais après ? Qu'avait-il gagné à ce déplacement ? Qu'avait-il rapporté de ce voyage ?Rien, dira-t-on ? Rien, soit, si ce n'est une charmante femme, qui — quelque invraisemblable que cela puisse paraître — le rendit le plus heureux des hommes !En vérité, ne ferait-on pas, pour moins que cela, le Tour du Monde ?”

Jules Verne livre Le Tour du monde en quatre-vingts jours

“À l’instar d’une religion, l’individualisme se propage institutionnellement et modèle le sujet par les grands moyens juridiques, à preuve les évolutions des systèmes juridiques euro-américains; s’il n’était brutalement normatif, s’il n’usait de propagandes touchant au point le plus vif des identifications du sujet, il ne serait ni politiquement plausible, ni par conséquent juridiquement efficace.”

Pierre Legendre (1930)

“La pensée augustinienne donne au christianisme son premier "système" philosophique, qui rayonne sur le Moyen Âge et la pensée moderne, et que les plus beaux fleurons de la pensée contemporaine n'ont pas encore su détrôner.”

Maxence Caron (1976) auteur français

“La technologie évolue plus vite que les gouvernements, alors ne légiférez pas avant d'en comprendre toutes les conséquences.”

Eric Schmidt (1955) ingénieur et ancien président de Google,

“Mais le pire, quand on habite une prison sans barreaux, c'est qu'on n'a pas même conscience des écrans qui bouchent l'horizon; j'errais à travers un épais brouillard, et je le croyais transparent. Les choses qui m'échappaient, je n'en entrevoyais même pas la présence.”

Simone de Beauvoir (1908–1986) philosophe, romancière, épistolière, mémorialiste et essayiste française

“C'est le propre des systèmes totalitaires de ne rien comprendre à l'humour.”

Alexandre Zinoviev (1922–2006) écrivain russe

“Les Chinois semblent, mieux que nous, "penser par le milieu", si l'on en croit leur proverbe : "Le fou tire sur la jeune pousse, le sage sarcle autour." Le fou, ici, c'est celui qui évalue et juge en oubliant qu'il fait partie du milieu, et que la condamnation, la méfiance, la dérision sont autant de moyens assez sûrs de défaire ce qui se risque sur un mode vulnérable.”

Isabelle Stengers (1949) philosophe belge

“La laïcité est à l'origine chrétienne et ne peut se comprendre vraiment que dans le cadre de la culture chrétienne. « Laïcité » contient en effet le mot « laïc » qui désigne dans les églises chrétiennes celui qui n'a pas de fonction sacerdotale. Dans l'histoire, il s'est agi au Moyen Age de savoir qui, du pape ou de l'empereur, du seigneur ou de l'évêque, nommait l'autre et lui donnait son pouvoir. On a finalement formulé que l'État est souverain dans le domaine temporel et que les religions le sont dans le domaine de la conscience.”

Didier Tauzin (1950) général français ; homme politique