Shâh Jahân citations

Shahab-ud-din Muhammad Khurram mieux connu sous son nom de règne Shâh Jahân était le cinquième empereur moghol, qui régna de 1628 à 1658.

Shâh Jahân était généralement considéré comme le plus compétent des quatre fils de l'empereur Jahângîr et après la mort de Jahângîr à la fin de l'année 1627, lorsque la guerre de succession éclata, Shâh Jahân en sortit victorieux. Il met à mort tous ses rivaux pour le trône et est couronné empereur en janvier 1628 à Agra sous le nom de règne "Shâh Jahân" .

Bien qu'il soit un militaire compétent, Shâh Jahân est plus célèbre pour ses réalisations architecturales. La période de son règne est généralement considérée comme l'âge d'or de l'architecture moghole. Shâh Jahân commanda la construction de nombreux monuments, dont le plus connu est le Taj Mahal à Agra, mausolée où il repose à côté de son épouse bien-aimée Mumtaz Mahal.

En septembre 1657, Shâh Jahân tomba gravement malade, ce qui déclencha une guerre de succession entre ses quatre fils, de laquelle son troisième fils Aurangzeb, sortit victorieux.

Shâh Jahân se remit de sa maladie, mais Aurangzeb l'assigna en résidence surveillée au Fort d'Agra de juillet 1658 jusqu'à sa mort en janvier 1666.

Le 31 juillet 1658, Aurangzeb se couronna empereur en prenant le titre d'Alamgir .

L'empire Moghol a atteint l'apogée de sa gloire sous le règne de Shâh Jahân et il est largement considéré comme l'un de ses plus grands souverains. Wikipedia  

✵ 5. janvier 1592 – 22. janvier 1666
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Shâh Jahân: Citations en anglais

“At the Bundela capital the Islam-cherishing Emperor demolished the lofty and massive temple of Bir Singh Dev near his palace, and erected a mosque on its site.”

Orchha (Madhya Pradesh) , Badshah-Nama, by Abdul Hamid Lahori, quoted in Jadunath Sarkar, History of Aurangzeb, Vol. I, p. 15.

“After describing the destruction of temples in Benares and Gujarat, this author stated that “The materials of some of the Hindu temples were used for building mosques.””

Muntikhabu’l-Lubab by Khafi Khan, cited in Sharma, Sri Ram, Religious Policy of the Mughal Emperors, Bombay, 1962. quoted from S.R. Goel, Hindu Temples What Happened to them

“Some temples in Kashmir were also sacrificed to the religious fury of the emperor. The Hindu temple at Ichchhabal was destroyed and converted into a mosque.”

Badshah-Nama, by Abdul Hamid Lahori, quoted in Sri Ram Sharma, Sharma, Sri Ram, Religious Policy of the Mughal Emperors, Bombay, 1962. p. 86.

“When the environs of Orchha became the site of the royal standards, an ordinance was issued authorising the demolition of the idol temple, which Bir Singh Deo had erected at a great expense by the side of his private palace, and also the idols contained in it…”

Orchha (Madhya Pradesh) Shahjahan-Nama The Shahjahan Nama of ‘Inayat Khan, translated by A.R. Fuller and edited and compiled by W.E. Beyley and Z.A. Desai, OUP, Delhi, 1090, p. 161.

“In AD 1630-31 (AH 1040) when Abdal, the Hindu chief of Hargaon in the province of Allahabad, rebelled, most of the temples in the state were either demolished or converted into mosques. Idols were burnt.”

Hargaon (Uttar Pradesh) Muntikhabu’l-Lubab by Khafi Khan, cited in Sharma, Sri Ram, Religious Policy of the Mughal Emperors, Bombay, 1962. quoted from S.R. Goel, Hindu Temples What Happened to them

“According to Qazvini, Shahjahan’s orders in this regard were that captives were not to be sold to Hindus as slaves, and under Muslim customers they could only become Musalman.”

Amin Qazvini, Badshah Nama, Ms. Raza Library, Rampur. p.405. cited by Lal, K. S. (1990). Indian muslims: Who are they.