Élisabeth de la Trinité citations

Élisabeth Catez, en religion Sœur Élisabeth de la Trinité, née le 18 juillet 1880 à Farges-en-Septaine et morte le 9 novembre 1906 à Dijon, est une religieuse française, carmélite, béatifiée par le pape Jean-Paul II le 25 novembre 1984 et canonisée par le pape François le 16 octobre 2016.

Élisabeth Catez naît dans une famille chrétienne. Elle développe très vite un attrait pour la prière et montre le désir de devenir religieuse au sein du Carmel. Dans un premier temps, sa mère s'oppose à sa vocation, puis lors d'une visite au Carmel de Tarbes , son cœur est touché par la joie d'une jeune religieuse. Elle accepte la vocation d’Élisabeth pour y consentir définitivement en 1899, à condition qu'elle entre au Carmel lorsqu'elle sera majeure, en 1901.

Son nom "Élisabeth", qui signifie en hébreu « Maison de Dieu », devient le centre de sa spiritualité, ce que la doctrine chrétienne appelle l'"habitation de Dieu". Élisabeth écrit alors la prière Ô mon Dieu, Trinité que j’adore, qui résume sa spiritualité. Elle découvre, dans une épître de Paul, sa vocation, c'est-à-dire que sa vie consiste à être une « louange de gloire » à Dieu. Elle tombe malade et dit percevoir dans la souffrance une possibilité de vivre plus proche de Dieu. Elle meurt à l'âge de 26 ans.

Peu après sa mort, ses écrits sont publiés par la supérieure du Carmel et rapidement diffusés. Les tirages atteignent plus de 80 000 exemplaires en 1935.

En 1931, l’évêque de Dijon, Pierre Petit de Julleville, ouvre une procédure en vue de sa béatification. Hans Urs von Balthasar affirme en 1960 : « La structure de son univers spirituel, le contenu et le style de sa pensée théologique sont d'une densité, d'une consistance sans défaut. » Wikipedia  

✵ 18. juillet 1880 – 9. novembre 1906
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Élisabeth de la Trinité: Citations en anglais

“Because I love My Father, I do always the things that are pleasing to Him.”

Thus spoke our holy Master, and every soul who wants to live close to Him must also live this maxim. The divine good pleasure must be its food, its daily bread; it must let itself be immolated by all the Father's wishes in the likeness of His adored Christ. Each incident, each event, each suffering, as well as each joy, is a sacrament which gives God to it; so it no longer makes a distinction between these things; it surmounts them, goes beyond them to rest in its Master, above all things.

Third Day, 10
Heaven in Faith (1906)

“Abyss calls to abyss.”

It is there in the very depths that the divine impact takes place, where the abyss of our nothingness encounters the Abyss of mercy, the immensity of the all of God. There we will find the strength to die to ourselves and, losing all vestige of self, we will be changed into love.

First Day, 4
Heaven in Faith (1906)

“Remain in Me." It is the Word of God who gives this order, expresses this wish. Remain in Me, not for a few moments, a few hours which must pass away, but "remain...”

permanently, habitually, Remain in Me, pray in Me, adore in Me, love in Me, suffer in Me, work and act in Me.

First Day, 3
Heaven in Faith (1906)

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