Edmund Leach citations

Sir Edmund Leach est un anthropologue britannique né le 7 novembre 1910 à Sidmouth et mort le 6 janvier 1989 à Cambridge. Il a été anobli dans son pays en 1975,.

À partir du milieu des années 1930, il suit les cours d'anthropologie sociale de Bronisław Malinowski et Raymond Firth au sein de la London School of Economics. Il effectue un voyage d'étude en Birmanie en 1939 et pendant toute la durée de la guerre il sert comme officier dans l'armée birmane. En 1947, il valide une thèse sur la société kachin intitulée Political Systems of Highland Burma . Pour Georges Balandier, ce texte majeur « contribue à l'établissement d'une anthropologie politique moderne [et] propose une critique des théories dominantes et introduit le point de vue dynamiste dans l'anthropologie sociale ».

Il entre à l'Université de Cambridge en 1953 et devient provost de King's College en 1966, poste qu'il occupe jusqu'en 1979.

Il s'est intéressé à la parenté et a publié en 1970 un des premiers livres – traduit en six langues – consacrés à Claude Lévi-Strauss. Pour Adam Kuper, « Leach fut l'unique anthropologue britannique qui fit de sérieux efforts pour développer l'analyse mytho-logique de Lévi-Strauss ». Mais « alors que Lévi-Strauss s'intéressait à l'homme en général et à la société en général, Leach préférait étudier les acteurs de sociétés spécifiques [...] Aussi Leach reliait-il étroitement ses modèles aux réalités du terrain » souligne encore Kuper. Finalement il considère que « Leach fut le plus enthousiaste et le plus original des anthropologues sociaux britanniques qui se soient saisis du structuralisme ».

Leach a critiqué sévèrement le classement par type en matière anthropologique en traçant les voies de l'anthropologie cognitive. Depuis Leach on ne peut plus classer les hommes selon leurs couleurs, leurs tailles etc. pour les étudier. Sa théorie met en évidence le fait que la typologie ne permet pas de révéler des vérités en anthropologie. Et l'ethnologue français Marc Augé confie : « Je suis persuadé, à la suite d'Edmund Leach, que l'objet propre de l'anthropologie n'est pas l'individu comme tel, ou le psychisme individuel, ni les grands logiques sociales comme telles, ou les institutions, mais ce qui permet de passer de l'un à l'autre, des individus aux institutions ou des individus à d'autres individus, et qui correspond à la construction du symbolique, de la relation prise dans un système de représentation. ». Wikipedia  

✵ 7. novembre 1910 – 6. janvier 1989
Edmund Leach: 2   citations 0   J'aime

Edmund Leach: Citations en anglais

“Why do serious scholars persist in believing in the Aryan invasions?… Why is this sort of thing attractive? Who finds it attractive? Why has the development of early Sanskrit come to be so dogmatically associated with an Aryan invasion?… Where the Indo-European philologists are concerned, the invasion argument is tied in with their assumption that if a particular language is identified as having been used in a particular locality at a particular time, no attention need be paid to what was there before; the slate is wiped clean. Obviously, the easiest way to imagine this happening in real life is to have a military conquest that obliterates the previously existing population! The details of the theory fit in with this racist framework… Because of their commitment to a unilineal segmentary history of language development that needed to be mapped onto the ground, the philologists took it for granted that proto-Indo-Iranian was a language that had originated outside either India or Iran. Hence it followed that the text of the Rig Veda was in a language that was actually spoken by those who introduced this earliest form of Sanskrit into India. From this we derived the myth of the Aryan invasions. QED. The origin myth of British colonial imperialism helped the elite administrators in the Indian Civil Service to see themselves as bringing `pure' civilization to a country in which civilization of the most sophisticated (but `morally corrupt') kind was already nearly 6,000 years old. Here I will only remark that the hold of this myth on the British middle-class imagination is so strong that even today, 44 years after the death of Hitler and 43 years after the creation of an independent India and independent Pakistan, the Aryan invasions of the second millennium BC are still treated as if they were an established fact of history.”

Sir Edmund Leach. "Aryan invasions over four millennia. In Culture through Time, Anthropological Approaches, edited by E. Ohnuki-Tierney, Stanford University Press, Stanford, 1990, pp. 227-245.

Auteurs similaires

Edward T. Hall photo
Edward T. Hall 4
anthropologue
René Girard photo
René Girard 26
anthropologue et philosophe français