The Problems of Pediatrics in Israel. Child Health in Israel, pp. 9-13, 1971.
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Quotes
Source: Chitra Swaminathan "He defines ‘style’ as tradition".
Sein Blick ist vom Vorübergehen der Stäbe
so müd geworden, daß er nichts mehr hält.
Ihm ist, als ob es tausend Stäbe gäbe
und hinter tausend Stäben keine Welt.<p>Der weiche Gang geschmeidig starker Schritte,
der sich im allerkleinsten Kreise dreht,
ist wie ein Tanz von Kraft um eine Mitte,
in der betäubt ein großer Wille steht.<p>Nur manchmal schiebt der Vorhang der Pupille
sich lautlos auf—. Dann geht ein Bild hinein,
geht durch der Glieder angespannte Stille—
und hört im Herzen auf zu sein.
As translated by Albert Ernest Flemming
Der Panther (The Panther) (1907)
2000s, 2007, Virginia Tech Prayer Vigil (April 2007)
Quoted in "Airlift Doctrine" - Page 88 - by Charles E. Miller - History - 1988.
CityPAC Questionnaire, 2000 Congressional Primary http://www.democrats.org/page/speakout/unfit
2000-03
Source: Self-Help; with Illustrations of Character and Conduct (1859), Ch. I : Self-Help — National and Individual; earlier variant of the proverb quoted: God helps them who help themselves; recorded in Jacula Prudentum (1651) by George Herbert
Khurshid Alam Khan in: Foreword.
About Zakir Hussain, Quest for Truth (1999)
Quotes by Herder about India. Quoted from Londhe, S. (2008). A tribute to Hinduism: Thoughts and wisdom spanning continents and time about India and her culture. New Delhi: Pragun Publication. (quoting Ghosh, Pranebendranath Johann Gottfried Herder's Image of India (1900)p334, Singhal, Damodar P India and world Civilization Rupa and Co Calcutta 1993 p. 231)
Speech on the “21st Anniversary of the National Socialist Party” https://en.wikisource.org/wiki/Adolf_Hitler%27s_Speech_on_the_21st_Anniversary_of_the_National_Socialist_Party_(24_February_1941) (24 February 1941)
1940s
Source: The Spiritual Life (1947), p. 164
Context: Anyone who proposes to do good must not expect people to roll stones out of his way, but must accept his lot calmly if they even roll a few more upon it. A strength which becomes clearer and stronger through its experience of such obstacles is the only strength that can conquer them. Resistance is only a waste of strength.
CULTURE Pop Icon Morrissey Says Diversity is Not a Strength https://summit.news/2019/06/24/pop-icon-morrissey-says-diversity-is-not-a-strength/?fbclid=IwAR398wYgRpEduvLPMg8qiO9WQNVnZl3LaNydJ8Bx1-DTF33ahE2rVTHFKuE, June 24 2019
In interviews etc., About politics and society
CULTURE Pop Icon Morrissey Says Diversity is Not a Strength https://summit.news/2019/06/24/pop-icon-morrissey-says-diversity-is-not-a-strength/?fbclid=IwAR398wYgRpEduvLPMg8qiO9WQNVnZl3LaNydJ8Bx1-DTF33ahE2rVTHFKuE, June 24 2019
In interviews etc., About politics and society
“I trust that everything happens for a reason, even if we are not wise enough to see it.”
Variant: Everything happens for a reason, even when we are not wise enough to see it. When there is no struggle, there is no strength.
Das Zentrum der geistigen Selbstdisziplin als solcher ist in Zersetzung begriffen. Die Tabus, die den geistigen Rang eines Menschen ausmachen, oftmals sedimentierte Erfahrungen und unartikulierte Erkenntnisse, richten sich stets gegen eigene Regungen, die er verdammen lernte, die aber so stark sind, daß nur eine fraglose und unbefragte Instanz ihnen Einhalt gebieten kann. Was fürs Triebleben gilt, gilt fürs geistige nicht minder: der Maler und Komponist, der diese und jene Farbenzusammenstellung oder Akkordverbindung als kitschig sich untersagt, der Schriftsteller, dem sprachliche Konfigurationen als banal oder pedantisch auf die Nerven gehen, reagiert so heftig gegen sie, weil in ihm selber Schichten sind, die es dorthin lockt. Die Absage ans herrschende Unwesen der Kultur setzt voraus, daß man an diesem selber genug teilhat, um es gleichsam in den eigenen Fingern zucken zu fühlen, daß man aber zugleich aus dieser Teilhabe Kräfte zog, sie zu kündigen. Diese Kräfte, die als solche des individuellen Widerstands in Erscheinung treten, sind darum doch keineswegs selber bloß individueller Art. Das intellektuelle Gewissen, in dem sie sich zusammenfassen, hat ein gesellschaftliches Moment so gut wie das moralische Überich. Es bildet sich an einer Vorstellung von der richtigen Gesellschaft und deren Bürgern. Läßt einmal diese Vorstellung nach—und wer könnte noch blind vertrauend ihr sich überlassen—, so verliert der intellektuelle Drang nach unten seine Hemmung, und aller Unrat, den die barbarische Kultur im Individuum zurückgelassen hat, Halbbildung, sich Gehenlassen, plumpe Vertraulichkeit, Ungeschliffenheit, kommt zum Vorschein. Meist rationalisiert es sich auch noch als Humanität, als den Willen, anderen Menschen sich verständlich zu machen, als welterfahrene Verantwortlichkeit. Aber das Opfer der intellektuellen Selbstdisziplin fällt dem, der es auf sich nimmt, viel zu leicht, als daß man ihm glauben dürfte, daß es eines ist.
E. Jephcott, trans. (1974), § 8
Minima Moralia (1951)
StrengthsFinder 2.0, 2007
Source: Tom Rath, "The Fallacy Behind the American Dream," Business Journal, Feb. 8, 2007 (Excerpted from StrengthsFinder 2.0)
"Einstein and the Search for Unification", p. 11 https://books.google.com/books?id=rEaUIxukvy4C&pg=PA11, in The legacy of Albert Einstein: a collection of essays in celebration of the year of physics (2007)
1920s, Whose Country Is This? (1921)